Shunsui Kyōraku este Căpitan comandant din Gotei 13 și unul dintre cele mai puternice personaje din Înălbitor. Un tactician șiret cu un monstruos bazin de Reiatsu, Shunsui demonstrează competența elitei în tehnicile standard Shinigami, inclusiv Kidō, Shunpo și jocul cu sabia. Aceste bunuri îl fac mai mult decât formidabil, dar arma cea mai letală a lui Shunsui este Zanpakutō, Katen Kyōkotsu. Cu abilități care reflectă acelea ale lui Shunsui însuși, Katen Kyōkotsu este la fel de interesant pe cât de mortal.
Shikai: Katen Kyōkotsu
Comanda Shikai pentru Katen Kyōkotsu (Floarea-Cerul Osul nebuniei) este „Vânturile înflorite se tulbură, Dumnezeul florilor cântă, vânturile cerești se tulbură, Diavolul cerului batjocorește”. La rostire, katanele lui Shunsui se transformă în dublă cimitară, dar mai mult decât un upgrade estetic, abilitatea Shikai a lui Katen Kyōkotsu îi permite lui Shunsui să aducă la viață jocurile copiilor. Oricine din zona de efect a lui Katen Kyōkotsu la eliberare, inclusiv Shunsui, devine un jucător în joc și este supus regulilor sale. Regulile variază de la un joc la altul, dar toate sunt jucate cu înțelegerea că „Câștigi, trăiești. Pierzi, mori.
Bushōgoma (vârful Wobbly) emulează un joc de top care îl vede pe Shunsui rotindu-se la viteze mari, în timp ce își mânuiește cimitirele gemene. Acest atac poate provoca daune, dezorienta și prinde pe cei care sunt prinși în vortexurile de înaltă presiune create de rotația lui Shunsui. Daruma San ga Koronda ( Bodhidharma cade) este în esență un joc de lumină roșie-verde; Shunsui desemnează un adversar ca „acesta” și trebuie să călătorească pe calea Reiatsu-ului atacului lor către ' etichetă' (atacă fără milă) fără a fi prinși (s-a atacat cu răutate). Takaoni (Demon de munte) crește puterea de atac a persoanei care este literalmente mai mare decât cealaltă.
Irooni (Color Demon) vede că combatanții declară o culoare, ambii permițând să lovească doar zone ale persoanei care conțin acea culoare. Deteriorarea este eliminată sau redusă în funcție de cât de mult din culoarea declarată este pentru persoana declarantului. Această regulă este o sabie cu două tăișuri, deoarece, pentru a face daune optime, declarantul trebuie să aleagă o culoare care să fie pe deplin pentru persoana lor, ceea ce înseamnă că și ei înșiși sunt susceptibili la daune mari.
În Kageoni (Shadow Demon) cel care pierde este umbra oricui este călcat, un joc care îi permite lui Shunsui să provoace daune atacând (călcând) umbra unui inamic sau orice umbră pe care stau. El face acest lucru manevrând printr-o dimensiune de buzunar creată în umbra din care atacă, acordându-i multiple unghiuri de apropiere la viteze care o fac să pară ca și cum s-ar fi clonat pe sine. Kageokuri ( Proiecția umbrelor ) creează o clonă a umbrei oricui este privită, cu puterea clonei proporțională cu cea a Reiatsu-ului privitorului.
Cel mai periculos aspect al Katen Kyōkotsu este că Shunsui poate face tranziția între joc fără probleme și fără avertisment. Concentrarea pe umbra cuiva este singura modalitate de a te apăra împotriva lui Kageoni, dar aceasta presupune să te uiți la umbră, punctul de plecare pentru un joc de Kageokuri. Prin urmare, trebuie să explicăm posibilitatea ca atacul Shunsui prin Kageoni să fie o clonă produsă de Kageokuri. Aceasta este una dintre un număr incalculabil de strategii la dispoziția lui Shunsui. Această abilitate de a schimba la un moment dat reflectă tendința copiilor de a se plictisi ușor, abandonând un joc în favoarea altuia chiar înainte de a termina primul.
Bankai: Katen Kyōkotsu Karamatsu Shinjū
Katen Kyōkotsu Karamatsu Shinjū (Floare Crazed Heaven Bone Spirit Spirit Withered Pine Love Suicide) este versiunea lui Shunsui Bankai. Shunsui ține Katen Kyōkotsu în fața lui, cu lamele cu fața în jos, în timp ce umbrele ies din corpul său, în timp ce spiritul lui Katen Kyōkotsu îl îmbrățișează. Această eliberare și umbrele sale distorsionează mediul, transformându-l în ceea ce Shunsui descrie un spațiu „întunecat”, „singuratic” și „fără speranță”. Această distorsiune a spațiului înseamnă că Shunsui trebuie să confirme că aliații săi se află la o distanță sigură înainte de a activa pentru a asigura siguranța lor. Oricine este prins în spațiul întunecat și distorsionat creat de lansarea lui Bankai a lui Katen Kyōkotsu este aruncat într-o piesă în 4 acte alături de spiritul Zanpakutō al lui Katen Kyōkotsu.
Tameraikizu no Wakachiai (Împărtășirea durerii) este primul act. Orice răni este împărțită între Shunsui și adversarul său, dar nu se poate dovedi fatală pentru niciuna dintre părți. Al doilea act este Zanki no Shitone (Perna rușinii) , și în el corpul adversarului lui Shunsui este acoperit de pete care îi fac să sângereze abundent, ca și cum ar fi afectat de o boală extrem de infecțioasă. Al treilea act , Dangyo no Fuchi (T el Abis) îi aruncă atât pe Shunsui, cât și pe adversar într-un ocean de disperare. Acest corp de apă este inevitabil, deoarece suprafața sa crește la nesfârșit și captează ambele părți până când Reiatsusul lor este drenat. Itokiribasami Chizome no Nodobue (Gât tăiat în sânge tăiat cu fir) este actul final, o tehnică de ucidere instantanee. Shunsui își învelește săbiile pe măsură ce se formează un fir atât în jurul degetului, cât și în gâtul adversarului său. Shunsui trage pentru a strânge firul înfășurat în jurul gâtului adversarilor, decapitându-i.
Katen Kyōkotsu Karamatsu Shinjū spune poveștile unui om bântuit de regret. Consumat de disperare pentru acțiunile sale și incapabil să moară, omul se aruncă în ocean până când nu rămâne cu nimic. Nemaiputând suporta vederea stării deplorabile a partenerului ei, soția lui îi strânge un fir de gât și îl ucide. Shunsui servește ca scriitor și narator al piesei, adversarul său jucând rolul omului și Katen Kyōkotsu spiritul Zanpakutō în cel al femeii.
Shikai-ul lui Shunsui și dualitatea mortală a jocurilor pe care le aduce la viață îl oglindesc pe Shunsui însuși, un tactician înțelept și combatant acerb în ciuda atitudinii sale nepăsătoare. Al lui Karamatsu Shinjū Povestea unui om bântuit de regret este că Shunsui trăiește zilnic, purtând o vinovăție imensă și durere pentru moartea fratelui său și executarea mamei locotenentului Nanao Ise.
