Monstru a fost anime-ul de suspans / thriller care a luat comunitatea cu asalt la mijlocul anilor 2000. Se concentrează pe un doctor Tenma aflat în conflict, care constată că un tânăr pe care l-a salvat odată cu ani în urmă a devenit acum un ucigaș conspirativ, în masă. Tenma vânează acum străzile Europei, căutând băiatul și un mijloc de a găsi pace sau consolare în acțiunile sale.
Într-o lume în care unii dintre cei mai buni thrilleri din anime sunt piese cu ritm rapid, supranaturale sau de groază, cum ar fi Death Note sau Un alt , este revigorant să găsești o serie atât de mulțumită de ororile lente și totuși prea intime ale formei umane. Și ce modalitate mai bună de a explora acea groază existențială decât cu ticălosul principal al seriei, tânărul băiat al regretului etern al lui Tenma: Johan Liebert? Produs genetic și moștenitor al regimului fascist, Johan conduce prin serie o campanie de distrugere în efortul de a-l lăsa pe ultimul om care stă pe Pământ. Această listă va analiza psihicul respectiv, întrucât descrie 10 dintre cele mai deranjante citate ale lui Johan.
10Cât de slabă este mintea când vrea să uite. Poate că nu ai uitat. Poate doar minți. Este o minciună pe care o spui tuturor din jurul tău sau poate o minciună pe care ți-o spui?
Oricât de nihilist este Johan, există o parte din el, și anume copilăria sa, care se lupta pentru un sentiment de autenticitate sau, cel puțin, scăpa dintr-o lume care încerca în mod constant să experimenteze sau să constrângă el și sora lui , Anna.
O astfel de luptă pentru identificarea dintre ceea ce este real și fals se manifestă în anii săi adulți ca o luptă pentru a identifica ceea ce este adevăratul eu moral, indiferent dacă acesta este un produs adevărat al sinelui sau un produs secundar al preconcepțiilor societății. Acest lucru este deosebit de îngrijorător în perioadele de mare stres, când mintea va încerca să rescrie amintiri și chiar amintirile întregi pentru o viziune mai ușoară asupra lumii.
9Nu e nimic special în a te naște. Nici un lucru. Cea mai mare parte a universului este doar moarte, nimic mai mult. În acest univers al nostru, nașterea unei noi vieți într-un colț al planetei noastre nu este altceva decât un fulger mic, nesemnificativ. Moartea este un lucru normal. Deci, de ce să trăiești?
Johan face un pas foarte înapoi aici, deoarece observă semnificația vieții umane de la cea mai îndepărtată distanță posibilă. Pe cât de impersonal și îndepărtat este un conducător privilegiat asupra unei societăți sărăcite, Johan este cineva care privește direct de la valorile mai intime, personale și emoționale ale vieții.
Privind înapoi în sfera lui ca atare, care este valoarea oricărei vieți din întinderea aparent interminabilă a universului, un întuneric nesfârșit plin de lucruri mult mai mari decât o ființă umană.
8Am văzut iadul chiar în ochii lui. La naiba, în ochii unei ființe umane vii.
Cu toate acestea, ori de câte ori Johan are șansa de a privi în ochii societății, victimele sale, în general lipsiți de drepturi, nefericite și nenorocite, nu poate decât să vadă și să experimenteze frica și mizeria.
Întreaga gândire a lui Johan asupra formei umane este de slăbiciune și vulnerabilitate împinsă într-o lume indiferentă și dureroasă. Adică, în ochii umanității pe care o percepe, ideea și trăirea Iadului este ceva manifestat dintr-o realitate crudă, adică existența însăși.
7Pentru tine, toate viețile sunt create egale. De aceea am revenit la viață. Dar ai ajuns în sfârșit să-ți dai seama acum, nu-i așa? Numai un lucru este egal pentru toți și asta este moartea.
Personajul Dr. Tenma în ansamblu este cu adevărat un om al profesiei sale, încercând să salveze vieți și să nu facă rău. Cu toate acestea, atunci când chiar viața pe care o salvează caută în mod direct să provoace rău, se pune întrebarea dacă viața respectivă merită cu adevărat să trăiască sau nu.
Johan, în acest caz, împinge chiar acea criză chiar în fața lui Tenma, întrucât afirmă ce este adevărata egalitate pentru umanitate, dat fiind că ființa sa reprezintă potențialul vieții devenind, de asemenea, potențialul sfârșit al vieții. Dacă Johan are cu adevărat nevoie să moară, atunci egalitatea nu este a acestui potențial, ci a inevitabilității morții.
unchiul Jacob stout
6A fi născut nu este chiar așa de neobișnuit ... Aproape totul în această lume este menit să moară. În această lume, o viață născută nu este altceva decât o pată nesemnificativă și nici nu ar trebui considerată ca o existență. Moartea este firească.
Construind din același simbol ca înainte, Johan reflectează cât de specială este creația vieții.
Oricât de mult miracol și-ar dori oamenii să fie, faptul că se întâmplă la fel de frecvent, rezultând în populațiile pe care le face, absoarbe cu adevărat sfințenia vieții, mai ales în comparație cu modul în care acești numere mari încă se compară cu o existență mai largă, mai semnificativă.
5Marele secret al încălcării regulilor este acela de a face să pară că le urmezi.
Cum altceva se poate dovedi că există o societate ruptă, în afară de a pur și simplu alerga prin crăpături? Una dintre cele mai bune părți ale personajului lui Johan este faptul că nu are acele caracteristici identificabile imediat ale ticăloșiei găsite în filmele Disney sau în cărțile pentru copii.
În realitate, adevărații ticăloși ai vieții sunt cei care umblă cot la cot cu toată lumea dintr-o mulțime, nu mai suspectați decât Joe Mediu. Atunci când un ticălos îmbrățișează acea ființă, ei au cea mai mare libertate de a încălca regulile după bunul plac.
4Crezi că păcatul tău va dispărea dacă minți?
Johan este cel mai sadic și dureros când se confruntă cu greșelile și demonii interiori ai altora. Lumea Monstru este una de ambiguitate etică și morală, în care nicio persoană nu este liberă de durere sau păcat. Cu toate acestea, există această tendință socială, sistemică, în rândul societății de a-și îmbrăca greșelile și nenorocirile așa cum erau altceva.
Acest lucru se leagă de lupta lui Johan cu identitatea și realitatea atunci când este strămutat într-o lume care încearcă să remodeleze oamenii pentru scopuri crude. După ce s-a născut și a încercat să scape de minciună, Johan devine ulterior expert în ele.
3Spune-mi, care crezi că este frica supremă? Chiar am crezut că am ajuns deja la cel mai întunecat dintre întuneric, dar apoi, în fața mea, am văzut un întuneric și mai mare.
Lumea este plină de durere și întuneric aparent nesfârșite. Johan este produsul secundar al diverselor abuzuri sistemice, fie că este vorba de experimentare, abuzul emoțional al familiei sau chiar cel al unei conspirații naziste ascunse.
Într-o lume în care totul se poate înrăutăți, Johan devine exploratorul de adâncime care traversează cele mai îndepărtate adâncimi. Cu cineva la fel de îndepărtat de viziunea asupra vieții umane, Johan încearcă să evalueze aici valoarea valorilor umane și ce ar putea însemna unele temeri pentru cele mai mari.
DouăUra se creează atunci când oamenii se adună. Tocmai am turnat puțin ulei pe el.
Pentru referință, Johan vorbește despre cum a început o răscoală a copilului în vechea sa tabără de orfelinat / experimentare fascistă, Kinderheim 511. Ura se poate naște doar ca urmare a existenței altor oameni și a tensiunii și prejudecăților pe care le aduc.
cel mai puternic personaj anime din toate timpurile
De acolo, nu este nevoie decât de puțină motivație, o împingere pentru a-i determina pe aceiași oameni să acționeze asupra respingerii lor interioare. Chiar și la copii, această normă socială antitetică este incredibil de volatilă, arătând că nimeni nu este liber de prejudecăți și că nimeni nu este ferit de ură.
1Sfarsit? Care este sfârșitul ... Am văzut sfârșitul de multe ori. Care este sfârșitul?
Întreaga ființă a lui Johan de-a lungul seriei, fie că îi face pe copii să se lupte între ei sau să prindă o grămadă de oameni într-un foc de bibliotecă, este aceea a unui explorator sau a unui filosof care încearcă să distrugă misterul vieții până la esențialul său, încercând să identifice ce forma de bază și scopul ființei este.
Pentru Johan, o copilărie distructivă și deformată îl determină să se aventureze pe o cale de tortură și moarte, încercând să identifice ceea ce este cel mai rău pe care îl poate lua omenirea până când se omorâ pe sine sau, cel puțin, pe el. Pentru cineva care s-a confruntat cu „sfârșitul” de mai multe ori, ceea ce poate fi răul sau distrugerea finală este cu adevărat un mister pentru el.
